真佛山

发布时间:2016-04-10 20:50      点击量:4697

真佛山位 于达州市达川区城南30余公里的七里峡山脉中段的福善乡境内,是国家AAAA级风景区。 风景区主要由德化寺、玉佛寺、金刚寺、凌云寨等人文景观,以及胭脂湖、三仙石、海螺洞、莲花庵、云华山、刀脊梁等自然景观构成。与德化寺遥遥相对的一佛寺 双塔,造形别致,工艺精湛,塔高21层,可谓全国之最。古庙、石塔、林海、秀峰、溶洞、湖水浑然一体。


一、景点介绍

1、景点概述

真佛山位于四川达州市达川区城南30余公里的七里峡山脉中段的福善乡境内。属于国家aaaa级风景区。

真佛山相传是如来佛祖下凡投胎化为孝子,取名蒋德化,自幼以孝善为本,曾五次割股疗亲和救治当地百姓,后落发为僧,在此自立佛堂,修建庙宇,取名“德化 寺”,从此扬名千里,香火日益鼎盛。据县志记载,清乾隆年间(1785年)高坪寨蒋姓农民一面修行司道,一面行医种药,治愈者数以百计,不取酬,人称“蒋 善人”,亦称“蒋活佛”。蒋遂在高坪寨上自立“德化寺”,庶民百始云集上山朝拜,筹资建庙。时值绥定(今达州市)知府孙某婚后暮年无子,便前往焚香求子, 巧遇有应,深信灵感显圣,赞曰“乃真佛也”,即下令大兴土木扩“德化寺”为三个殿,并亲书“真佛山”,因而得名。

美妙神奇的传说,是德化寺盛的由来,德化寺正殿上菩萨排座次,蒋善人居于正中,如来佛屈居左侧,这在中国众多的佛教庙寺中是独有无二。蒋善人主张“以德化 众,忠孝为本”,在佛教中独树一旗,于是自称是如来转世。蒋善人与释迦“合二为一”把佛教教义与忠孝之道自然形成一学说。真佛山寺庙十王殿有一幅对联: “忠孝由来即真佛,乾坤不老此灵山”。把佛教与忠孝这一关系刻画得一明二白。忠孝,是我国儒家自古倡导的道德规范,修身齐家之训,早已深入人心。蒋善人避 开佛教的玄机妙理,把深奥难懂的佛教哲学思想跟佛学传统的道德教育结合起来,归结为高明的“忠孝”二字。这样传播佛理,通俗易懂,无疑是最能群众所接受, 也最为群众所欢迎。蒋善人乃如来化身,提倡“忠孝”二字,很快就传播开了。蒋善人的弟子把这种忠孝德化即佛学信仰核心的理论,定名为“青云派”,纳入佛教 禅宗。从而真佛山寺庙宣扬忠孝德化,名声不胫而走。一些自诩为有忠孝操守的人,先后曾来此山朝拜,书写撰文,题匾联对。这其中,最为世人熟知的北洋军吴佩 俘,他被国民党革命军击败后,带着秘书长等一行数十人,辗转来川,由当时的川陕办防督办刘存厚陪同,拜谒了真佛山。真佛山就因所谓如来转世的蒋善人,建德 化寺,而名扬千里,至今每年农历六月十九日,举办朝山会,拜佛敬香的人牵成了线。诸神龛前,善男信女献的香火,明燃闪亮,烟雾萦绕,别地方,敬神只烧纸, 唯独“真佛”庙,还允许燃放鞭炮。于是,钟磐声、佛号声、鞭炮声,此伏彼起,不绝于耳,宗教气氛十分浓。

风景区主要由德化寺、玉佛寺、金刚寺、凌云寨等人文景观,以及胭脂湖、三仙石、海螺洞、莲花庵、云华山、刀脊梁等自然景观构成。与德化寺遥遥相对的一佛寺 双塔,造形别致,工艺精湛,塔高21层,可谓全国之最。古庙、石塔、林海、秀峰、溶洞、湖水浑然一体,具有悠久的历史文化背景和淳朴深厚的民情风俗内涵。

真佛山寺庙建筑约15000平方米,占地400余亩。整个寺庙依山取势,几座殿堂错落有致地分布于山腰、山顶之间,寺周古树苍柏相拥,林木葱笼,鸟语虫 鸣,使人有“万籁此皆寂,唯闻钟磬声”之感。寺庙由“玉皇殿”、“天子殿”、“金刚殿”、“大雄宝殿”组成。真佛山景区除寺庙外,还有青松葱郁、云海浩瀚 的云华山,蒋善人出身地“一佛寺”,拔地而起高耸入云的双石塔,白莲教起义的凌云寨,胭脂湖奇特怪异的石笋。整个景区集山、林、水、洞、庙于一体,奇、 险、幽、峻应有尽有。
在福善乡场赶场赶得还很红火,过去叫“佛禄街”,托真佛山之禄,为烧香拜之人服务,也为寺庙僧徒提供方便,后来将“佛”改为“福”,谓之曰:从善便有福,有福必从善,故为福善。

从“真佛山风景区”大门上山,有1118级石阶笔直伸向寺庙大门,犹如半空垂下的挂云梯,梯宽32米,两旁香樟古柏苍松夹道。右侧依山就势,建有一亭,飞 檐翘角,典雅玲珑。这个亭名望龙亭。祖传德化寺建修时,民工很多,山上缺水,一天来一位道士,自称有遣水之功,他口念秘诀,在徒梯子顶端倒扣一个酒杯,并 向众民工说,在七天内不要动这个杯子,方能涌出泉水。道士走后,第六天上,有一个民工将杯揭开,不见有水,可听到到潺潺的流水声音。第七天道士来到现场, 见杯已揭开,说:东海龙王已动身送水,刚走到半路,由于你们心不诚,提早揭开了杯子,龙王大怒而归。众民工为表示诚意,将此地命名望龙咀,并建有望龙亭, 朝夕望龙来。历经数百年,不知有多少人来这里望龙来,虽没有看见龙,可另有一番情趣。
寺庙大门有6根6面大石柱构成牌坊式山门,其上正中嵌刻“真佛山”三个鎏金大字,特别醒目;其下两旁各书一字“胜”、“境”。石柱楹联题一妙对:“何处寻 蓬岛瑶台,只山水清奇,长留四时佳景;此即是洞天福地,看云霞缥缈涌出万朵莲花”。由寺门往上,依次为前殿、中殿、后殿。

前殿为玉皇殿,面积约2000平方米。正中是玉皇大帝,两旁立着四大天王。对面为戏楼,楼顶呈半圆形,起回音作用;戏台底部大梁饰七组戏剧人物的木雕图 象,其间楼台亭阁,高低远近,层次分明,小巧玲珑,人物形态容貌各异,衣褶条纹清晰,维妙维肖,神情动人。正殿门墙,均为木雕,人物鸟兽花草林木,应有尽 有。

中殿为天子殿,亦叫“十五殿”,是真佛山的佛心。殿门上横书“洞天福地”,门旁门联“乾坤不老此灵山,忠孝由来即真佛”。殿门上嵌刻浮雕龙虎像。右侧墙上 书一米见方的“福”字,前来烧香拜佛者,无不蒙上双眼缓步向前虔心摸“福”。进入殿内有大小神像300余尊。中殿左右侧有一群造形奇特的和尚塔墓,计有 100余尊。

出中殿后门,沿陡直的百级石梯直上便是真佛山最高的后殿。殿门正中“俨然天竺”四个大字赫然醒目。后殿内建筑由一大殿和两小殿构成,构思巧妙,各具特色。 前小殿设有乐楼,后小殿叫关帝阁,供文武二神像。小殿与大殿之间的两侧是禅房。殿内屋脊翘檐,千姿百态的鸟、兽耸于殿之上,形成殿中有塔,塔在殿中的独特 建筑风格。在石塔外的右偏殿内,有三尊菩萨的莲花宝座,均以整段檀木精雕细镂为四层,除镂有各式花纹外,还饰有“唐僧取经图”,图案精美,工艺精湛。

附于大雄宝殿的钟鼓楼高约20米,四层,层层各具特色。1933年制作的大鼓直径1.43米,置于第三层;1827年铸的大铁钟,口径1.47米,置于第四层。

真佛山三大殿及寺门,均系六面石柱支架,石柱面宽22-25cm,高8-14m不等,均为无接头的完整石柱。据统计,寺内石柱有36根。三殿建筑,是川东 目前保存最完整,最大的寺庙,建筑艺术、建筑风格,以及寺内的雕塑艺术,都是川东地区绝无仅有的,是一座艺术宝库。在全川的寺庙中,也是建筑艺术最特别的 寺庙之一。

2、诗词

(1)题真佛山

作者:李万斌

六合四角桂香亭,听松楼外罗鼓堂。仰圣近仙坊相联,迎佛殿旁怡心园。

望龙亭接栖凤廊,访儒阁见孝善图。神水井通佛影潭,问道苑处腾紫烟。

(2)真佛山诗三首

作者:何光表

真佛山即兴

应真佛山方丈船福大师之邀,偕妻上山。

寻幽访胜远郊行,携妻叩庙上高坪。此山灵秀游人羡,谁道佛灵不是真。

游真佛山途中

路没连天处,林深四月寒。远眺阡陌画,美景胜江南。

游真佛山再题

万山滴翠罩浓烟,寺在危岩绿峰巅。登高恰似临仙境,钟罄声响暮云边。

二、交通

1、自驾:1. 从市区进入通达东路;沿通达东路行驶310米,右转进入汉兴街;沿汉兴街行驶350米,右转进入万达路;沿万达路行驶240米,右转进入七星街;沿七星街 行驶810米,右转;行驶310米,稍向左转;行驶5.4公里,右前方转弯;行驶80米,左前方转弯;行驶6.2公里,左前方转弯;行驶390米,右转进 入s202;沿s202行驶5.1公里,右前方转弯;行驶40米,左前方转弯;行驶90米,右前方转弯;行驶2.3公里,左前方转弯;行驶6.1公里,稍 向右转;行驶500米,左前方转弯;行驶60米,到达终点。

2、公共交通:从达州南客站坐车到福善镇,再乘车或步行上真佛山。